{"id":3319,"date":"2024-02-27T16:43:08","date_gmt":"2024-02-27T19:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eduamin.com.ar\/?p=3319"},"modified":"2025-02-03T12:55:44","modified_gmt":"2025-02-03T15:55:44","slug":"sobre-la-conciencia-lectura-en-bangalore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eduamin.com.ar\/?p=3319&lang=es","title":{"rendered":"Sobre la Conciencia, a prop\u00f3sito del Congreso en Bangalore, India"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3319\" class=\"elementor elementor-3319\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-295aa336 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"295aa336\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container 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href=\"https:\/\/eduamin.com.ar\/?p=3319&#038;lang=es\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABAAAAALCAMAAABBPP0LAAAAflBMVEX\/AAD9AAD3AADxAADrAAD\/eXn9bGz8YWH8WVn6UVH5SEj5Pz\/3NDT0Kir9\/QD+\/nL+\/lT18lDt4Uf6+j\/39zD39yf19R3n5wDxflXsZ1Pt4Y3x8zr0wbLs1NXz8xPj4wD37t3jmkvsUU\/Bz6nrykm3vJ72IiL0FBTyDAvhAABEt4UZAAAAX0lEQVR4AQXBQUrFQBBAwXqTDkYE94Jb73+qfwVRcYxVQRBRToiUfoaVpGTrtdS9SO0Z9FR9lVy\/g5c99+dKl30N5uxPuviexXEc9\/msC7TOkd4kHu\/Dlh4itCJ8AP4B0w4Qwmm7CFQAAAAASUVORK5CYII=\" alt=\"Espa\u00f1ol\" width=\"16\" height=\"11\" style=\"width: 16px; height: 11px;\" \/><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/nav>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2e3a7068 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2e3a7068\" data-element_type=\"section\" 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href=\"https:\/\/eduamin.com.ar\/es\/maximas-y-paradojas\/\"><i>M\u00e1ximas y Paradojas<\/i><\/a><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-387d2a0d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"387d2a0d\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6ac0bcb3 elementor-hidden-mobile\" data-id=\"6ac0bcb3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-219657dc elementor-widget elementor-widget-nav-menu\" 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elementor-widget-breadcrumbs\" data-id=\"3c72dc4d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"breadcrumbs.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t \t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b07e921 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1b07e921\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sobre la Conciencia, a prop\u00f3sito del Congreso en Bangalore, India\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc4978f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fc4978f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-weight: 400;\">La publicaci\u00f3n del tratado <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La B\u00fasqueda de la Conciencia Universal,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> de Oz\u00e1n Lavoisier, por la prestigiosa y centenaria editorial Motilal Banarsidass Publications, New Delhi, India, gener\u00f3 bien pronto comentarios en los c\u00edrculos intelectuales, en particular en el India International Centre, que alberga la \u00e9lite cultural de esa capital, donde nuestro autor ha disertado en varias oportunidades. El hecho es que este tema, que ya preocupaba en esos c\u00edrculos, despert\u00f3 tanto inter\u00e9s que se resolvi\u00f3 convocar a un Congreso que tuvo lugar en Bangalore en septiembre, 2022, con el t\u00edtulo:\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Exploring Consciousness: From Non-Duality to Non Locality<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, dirigido por <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">C\u00f4me<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Carpentier de Gourdon, eminente conferencista y escritor, que ha escrito el\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Prefacio <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">a <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La B\u00fasqueda de la Conciencia Universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. La exposici\u00f3n de los disertantes en dicho Congreso ha sido compilada en un libro que ser\u00e1 publicado a comienzos del 2024 por la misma editorial con el t\u00edtulo:\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Exploring Consciousness<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que ser\u00e1 precedido de un art\u00edculo que Oz\u00e1n Lavoisier escribi\u00f3 a pedido de dichos conferenciantes, titulado <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">On Consciousness<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que reproducimos en espa\u00f1ol a continuaci\u00f3n:\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Preguntarse por la conciencia es entrar de pleno en un plano filos\u00f3fico; tratar\u00e9 de explicar por qu\u00e9: El mundo se nos presenta siempre como m\u00faltiple y en esta multiplicidad podemos comprobar con evidencia, al menos donde la vida es manifiesta, que est\u00e1 repleto de inteligencia. Quiero decir que los seres que individualizamos est\u00e1n compuestos de inteligencia. Sabemos que frente a una simple lastimadura una suerte de ej\u00e9rcito organizado de linfocitos, c\u00e9lulas plasm\u00e1ticas y dem\u00e1s agentes del sistema inmunol\u00f3gico procuran de inmediato cerrar la herida; independientemente de nuestra voluntad y conciencia. Se ha escrito sobre <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Inteligencia de las Flores<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Maeterlinck) y de su relaci\u00f3n con los insectos que a su vez demuestran su ingenio para sobrevivir.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Podemos hablar de la conciencia humana o de los mam\u00edferos superiores, pero inevitablemente caer\u00edamos en generalidades pues cada conciencia tiene sus particularidades y depende de su car\u00e1cter y del conocimiento adquirido; cada conciencia es un mundo de ideas y sentimientos. Podemos, siempre generalizando, hablar de grados o niveles de consciencia, pero nunca de conciencia como una sola cosa o esp\u00edritu; siempre nos encontramos con una multiplicidad infinita de conciencias, aunque unas sean m\u00e1s \u201cconscientes\u201d que otras; de acuerdo a nuestro criterio particular.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Rodeados, inmersos, y compuestos de inteligencia nos preguntamos si no habr\u00e1 un Ser inteligente detr\u00e1s de todo lo existente, y la mayor\u00eda ha terminado por creer en su existencia. Pero el resultado inevitable es que cada conciencia tiene una idea de esta Inteligencia universal. La idea m\u00e1s generalizada es un Ser supremo que piensa, posee sentimientos y voluntad, que son facultades humanas, a las que se agregan todos los atributos de perfecci\u00f3n tal como puede concebirlo nuestra mente, entre otros el poder de crear el universo. Esta visi\u00f3n antropom\u00f3rfica y m\u00edtica es demasiado simple, por lo que ha llevado a muchos a mostrar su escepticismo y a declararse, sin m\u00e1s, agn\u00f3sticos.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Algo de raz\u00f3n tienen ambos, los que creen y los agn\u00f3sticos. Pero la creencia, sea por s\u00ed o por no, no resuelve el asunto; desde el punto de vista filos\u00f3fico resulta est\u00e9ril. No obstante, cabe preguntarse por la causa de estas creencias, esto es, si tienen un fundamento real. La incredulidad es f\u00e1cil de determinar: una Persona todopoderosa que crea y decide sobre el destino de lo creado, desde el punto de vista racional, cient\u00edfico, no se sostiene. Pero \u00bfes la raz\u00f3n suficiente para juzgar una realidad metaf\u00edsica siendo que con evidencia es una facultad destinada a resolver el mundo f\u00edsico o fenom\u00e9nico?<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Los l\u00edmites de la raz\u00f3n ya fueron trazados con precisi\u00f3n por Kant: toda demostraci\u00f3n racional para aquello que trasciende la raz\u00f3n presenta antinomias, y termina siendo infecunda. En otras palabras, las ciencias s\u00f3lo pueden atender a lo relativo, lo variable, lo dependiente del tiempo y el espacio; lo metaf\u00edsico es de dominio de la filosof\u00eda.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ahora bien, ese Dios como Persona<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">\u00bfes realmente metaf\u00edsico? En rigor no es m\u00e1s que una proyecci\u00f3n humana hacia lo metaf\u00edsico y es tambi\u00e9n, en buena medida, una invenci\u00f3n de la raz\u00f3n para explicar algo que la conciencia intuye latentemente pero que no termina de entender. Y as\u00ed es como la humanidad ha quedado dividida entre adeptos a la raz\u00f3n y adeptos a la fe y s\u00f3lo una \u00ednfima minor\u00eda ha ca\u00eddo en la cuenta de que es necesario superar estas dos opciones, pues ambas responden a una misma perspectiva.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">En efecto, lo que ha ocurrido es que el ser humano ha tomado conciencia de su individualidad, y es esto s\u00f3lo es lo que lo diferencia del resto de los animales (v\u00e9ase mi trabajo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Origen y Destino del Hombre<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">), pero est\u00e1 aun, lamentablemente, muy lejos de tomar conciencia de su universalidad, es decir, de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">despertar una Conciencia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Despertar esta Conciencia es mi propuesta y hacia ella est\u00e1 dirigida toda mi obra. Si bien es cierto que, considerando el estado actual del ser humano, en el que el materialismo, que ha llevado a la alienaci\u00f3n general del esp\u00edritu, reina suprema, esta propuesta ha de parecer una utop\u00eda fant\u00e1stica; pero tambi\u00e9n es cierto que el parecer general no altera en absoluto las verdades que permanecen inc\u00f3lumes.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Dicha Conciencia universal, me adelanto en aclarar, no es una invenci\u00f3n m\u00eda, un postulado filos\u00f3fico, sino la Realidad misma que es com\u00fan a todo lo existente. Prueba de ello es que se ha manifestado desde los tiempos m\u00e1s remotos en la mente de diversos modos: la mitolog\u00eda, la religi\u00f3n, la filosof\u00eda, la moral y el arte, en sus expresiones m\u00e1s elevadas, se inspiran en ella. Un tratado he dedicado a cada una es una de estas ramas de la filosof\u00eda pues son v\u00edas de conocimiento trascendental. En <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La B\u00fasqueda de la Conciencia Universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> he seguido la trayectoria de los idealistas occidentales, en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Evoluci\u00f3n del Esp\u00edritu<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Har-Anand Publications<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> en ingl\u00e9s, Ebook en espa\u00f1ol) el camino escogido por los budistas y en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Civilizaciones Paralelas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Ebook) el escogido por el hinduismo; este conjunto que constituye lo que he llamado <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Idealismo universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, he procurado hacerlo converger en mi filosof\u00eda; si bien todo converge, en verdad, en la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Consciencia universal.<\/span><\/i><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Podemos apreciar en el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, esto es, en la totalidad del esp\u00edritu y la materia, que constituyen la Realidad que somos y contemplamos, una <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fuerza centr\u00edfuga<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que tiende a expandirse y a generar lo m\u00faltiple, as\u00ed como una <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fuerza centr\u00edpeta<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> que tiende a la concentraci\u00f3n y hacia la Unidad original. Ambas son emanaciones del Uno primordial, de la Conciencia universal. Estas fuerzas son, en su origen, espirituales, pero, en su proyecci\u00f3n, interaccionan con la materia. Podemos observar estas fuerzas en la expansi\u00f3n de los astros y en su fuerza de atracci\u00f3n en el cosmos. Pero como este aspecto material del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> cae dentro del dominio de las ciencias de la naturaleza, dejamos a los cient\u00edficos la explicaci\u00f3n de este fen\u00f3meno; nosotros nos atenemos a las ciencias del esp\u00edritu.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">No pocas mitolog\u00edas hablan de un caos original sobre el que se estableci\u00f3 un orden posterior; no es esta mi experiencia. La Unidad original es el Orden absoluto y es al expandirse que se desintegra y multiplica, y es entonces que el caos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">puede<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> generarse. Al hacerse materia la Conciencia ya no es en su Esencia, esto es, puramente espiritual. Sin embargo, se proyecta en todo el cosmos y lo impregna, por lo que en rigor no hay dos realidades sino un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ahora bien, lo primero que emana de la Conciencia universal son las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">manifestaciones primarias<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que son de naturaleza espiritual y <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">unitivas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, es decir que tienden a la unificaci\u00f3n, a la reintegraci\u00f3n en la Unidad original. Se desprende de lo dicho que, entre las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fuerzas centr\u00edpetas y centr\u00edfugas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> manifiestas en el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, tiene que haber un equilibrio, que se mantiene por el contacto con las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fuerzas unitivas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, de lo contrario el caos se establecer\u00eda de inmediato.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">fuerzas unitivas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, estas manifestaciones primarias de lo Uno, son a priori a las formas de tiempo y espacio, de las que se sirve la raz\u00f3n (Kant) para comprender el mundo material. Las facultades mentales que se relacionan con el mundo concreto son externas, utilitarias o especulativas y generadoras del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">conocimiento acumulativo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Estas facultades son la parte mental o espiritual de la fuerza centr\u00edfuga que se halla en el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que tiende a la expansi\u00f3n y multiplicaci\u00f3n. Son tambi\u00e9n una proyecci\u00f3n de lo Uno, pero son <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">manifestaciones mediatas o secundarias<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ya interdependientes con la materia.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Las manifestaciones inmediatas o primarias son puramente espirituales y responden a las fuerzas centr\u00edpetas tendentes a la reabsorci\u00f3n del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> en su Unidad original, tienden al Orden absoluto que se halla en la Unidad de Conciencia. El <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, el todo espiritual y material, repito, se mantiene entonces por el equilibrio de las fuerzas antedichas; de ah\u00ed la necesidad del hombre de mantenerse en contacto con las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">facultades unitivas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, pues la desconexi\u00f3n respecto de \u00e9stas, que es alienaci\u00f3n, lleva al caos.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">El tiempo y el espacio no s\u00f3lo son las condiciones para el conocimiento, sino tambi\u00e9n las condiciones para la existencia de los seres. Se hallan entre las dos realidades, en el l\u00edmite entre lo Trascendente y la Naturaleza, son la infraestructura del Universo.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Antes de las formas de tiempo y espacio est\u00e1n las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">manifestaciones primarias<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">de la Conciencia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">: el Orden en s\u00ed, como energ\u00eda ordenadora; el Bien en s\u00ed, como aspiraci\u00f3n hacia la perfecci\u00f3n de la acci\u00f3n; el Amor como energ\u00eda integradora; la Vida en s\u00ed, que es la energ\u00eda de vida; lo Bello en s\u00ed, que es aspiraci\u00f3n hacia la perfecci\u00f3n de las formas; y la intuici\u00f3n-instinto como la manifestaci\u00f3n inteligente de la Conciencia universal. Estos son los principios rectores de cuanto existe, y todos ellos emanan de la Unidad y hacen posible la creaci\u00f3n y que \u00e9sta se mantenga y tienda, en la medida de sus posibilidades, hacia la Unidad, que es lo perfecto, el Orden, lo Bello, absolutos.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Todas las intuiciones de asuntos universales se refractan en la Unidad, y se inspiran en su perfecci\u00f3n, en su Orden total, en su ejemplar integraci\u00f3n, armon\u00eda, correspondencia y, naturalmente, uniformidad. De la Unidad emanan el Bien y lo Bello, que iluminan la conciencia moral y est\u00e9tica; de la percepci\u00f3n del Orden el hombre extrae su moral, su ideal de justicia y las ciencias; el Amor lo lleva a integrarse arm\u00f3nicamente, su <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9lan vital<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> lo impulsa a vivir. Estoy hablando de lo m\u00e1s esencial, decisivo e \u00edntimo de la naturaleza humana, que por ello he llamado <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">manifestaciones primarias de la Esencia o Conciencia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">En primer lugar, el Bien, lo Bello, el Amor y el Orden son las <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">ideas a priori<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> indispensables al conocimiento en general, sin ellas no tendr\u00edamos la capacidad de juicio, son las referencias sin las cuales no sabr\u00edamos qu\u00e9 camino tomar; son como la br\u00fajula de la raz\u00f3n. No hay m\u00e1s que reflexionar para ver que est\u00e1n en cada elecci\u00f3n decisiva y ascendente; porque, por cierto, las elecciones caprichosas y descendentes tienden a prescindir de esos par\u00e1metros. Toda moral ser\u00eda imposible sin la Idea de Bien, todo arte sin lo Bello, toda relaci\u00f3n integradora sin el Amor, toda ciencia sin el Orden en nuestra mente y sin la premisa de que hay un orden en la Naturaleza. Dios y las religiones ser\u00edan inconcebibles sin los atributos que estas ideas nos sugieren. Pero no s\u00f3lo son ideas que se nos ocurren, (los que piensan as\u00ed tan ligeramente seguramente olvidan pensar por qu\u00e9 se nos ocurren) nos conmueven y nos mueven a actuar, son fuerzas que est\u00e1n actuando en la Naturaleza, acompa\u00f1an la vida y la impulsan en su camino ascendente.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">La intuici\u00f3n-instinto es, por as\u00ed decirlo para hacerlo m\u00e1s claro al entendimiento<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">humano, la manifestaci\u00f3n inteligente de la Conciencia universal, pero es a priori a toda inteligencia, es el aspecto pr\u00edstino, esencial de ella. Creo que el instinto del resto de los animales tiene el mismo origen, s\u00f3lo que ellos no pueden procesarlo al modo de la inteligencia humana, esto es, no pueden razonarlo. La intuici\u00f3n nos pone en contacto directo con <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">lo Creativo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> mismo, por ello es el aspecto creativo de la inteligencia, que puede a posteriori construir en torno a la intuici\u00f3n original, pero esta construcci\u00f3n obedece a otro mecanismo mental que he llamado conocimiento acumulativo, mientras aqu\u00e9l, como todas las manifestaciones primarias, es <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">unitivo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">El ser humano ignora el origen de sus intuiciones porque no es \u00e9l el que las crea, le vienen, las recibe de la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Conciencia universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Lo mismo le ocurre al resto de los animales con el instinto; es por ello tambi\u00e9n que los humanos ignoramos de d\u00f3nde sacan esa suerte de inteligencia, que a veces se muestra m\u00e1s ingeniosa que la nuestra.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Las manifestaciones primarias de la conciencia universal son espirituales y existentes y se vierten en el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y al extenderse en toda la realidad espiritual est\u00e1n en la mente humana y son por ello paradigm\u00e1ticas por excelencia, es decir, son las referencias obligadas y prioritarias y a priori a todo pensamiento y acci\u00f3n humanos. Son a priori a todo idealismo moral y son las fuentes del mismo. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El hombre no crea los ideales morales, est\u00e9ticos, religiosos o filos\u00f3ficos, los interpreta de acuerdo a su entendimiento y los imita<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p><p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Las manifestaciones primarias<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> son las referencias indispensables a todo conocimiento ascendente. Son fuerzas elementales que se expresan como energ\u00eda en la materia, como instinto en los animales, como instinto, sentimiento e inteligencia en los mam\u00edferos superiores. El conocimiento \u00faltimo es la Conciencia de esas fuerzas que se vierten sobre el Mundo. Un ejemplo claro para todos es el efecto del Orden entendido como raz\u00f3n pr\u00e1ctica, como moral aplicada en la sociedad. No es por azar que todo aquel que intuye esa Realidad, como suele ocurrir con los m\u00edsticos, se sienta impelido a predicar y establecer un orden moral. Esas fuerzas est\u00e1n detr\u00e1s de todo conocimiento que propende a la Unidad, estableciendo relaciones entre las cosas y los seres, las leyes cient\u00edficas o jur\u00eddicas, o por v\u00edas m\u00e1s espirituales y armoniosas, como la m\u00fasica elevada y la poes\u00eda, que se inspiran en las Fuentes de modo m\u00e1s directo y, por ello son m\u00e1s inspiradoras. \u00bfNos hemos preguntado el porqu\u00e9 de la armon\u00eda en la m\u00fasica?, \u00bfqu\u00e9 lleva al poeta a establecer relaciones que responden a un orden que trasciende la l\u00f3gica, pero que, precisamente por ello transportan el alma hacia estratos m\u00e1s elevados del esp\u00edritu?<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">El \u00faltimo objetivo, la Unidad que es el Orden absoluto, s\u00f3lo puede ser realizado por el esp\u00edritu, y esto no es inferencia sino experiencia, que puede ser tenida por toda persona sensible con capacidad de amar m\u00e1s all\u00e1 de los particulares. Que el Amor es una fuerza universal, ha sido advertido por varios pensadores. Para Plat\u00f3n es un \u201cdios grande y admirable que a todo extiende su poder, tanto en el orden humano como en el divino\u201d (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Banquete<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> 186) \u201cde manera que el todo quede ligado consigo mismo\u201d (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Banquete <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">203). \u00bfSe comprende que estamos hablando de las mismas energ\u00edas unitivas? Son fuerzas impalpables que trabajan sobre los elementos m\u00e1s sutiles y ligeros, dejando a la Naturaleza su libertad de crear en la medida que le es posible.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Se puede intuir un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Orden moral universal<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, el tao\u00edsmo, el budismo y el hinduismo lo presuponen, y a su manera Fichte. Casi todos los hombres vivencian en un plano personal una fuerza unitiva que llamamos Amor y muchos sospechan que trasciende ese plano. Todos presentimos que hay un impulso vital en acci\u00f3n que alimenta nuestras vidas. Todos, al menos en algunos momentos, hemos quedado arrobados ante la belleza que la Naturaleza ofrece; el fen\u00f3meno est\u00e9tico, en efecto, es capaz de transportarnos m\u00e1s all\u00e1 de la materia que contemplamos. Pues bien, estas sospechas y presentimientos son absolutamente reales y pueden vivenciarse directamente en planos m\u00e1s elevados de conciencia.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">La funci\u00f3n espec\u00edfica de la filosof\u00eda y de las ciencias del esp\u00edritu es estimular las fuerzas centr\u00edpetas del esp\u00edritu, cuyo \u00faltimo objetivo es la reabsorci\u00f3n en la unidad de la Conciencia universal, donde el esp\u00edritu alcanza su libertad, no s\u00f3lo de la materia sino tambi\u00e9n de las facultades dependientes de ella: las utilitarias.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Se comprender\u00e1 cu\u00e1n distinta es mi proposici\u00f3n a las filosof\u00edas que pretend\u00edan y pretenden ser \u201ccient\u00edficas,\u201d pues las facultades especulativas o utilitarias no responden a dicho objetivo de unificaci\u00f3n y liberaci\u00f3n. Mi propuesta es independizar la filosof\u00eda y las ciencias del esp\u00edritu de las ciencias de la naturaleza, si bien en ning\u00fan caso oponerlas sino complementarlas para establecer el equilibrio necesario, para mantener una cordura en la acci\u00f3n humana.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Es evidente que en nuestros tiempos las fuerzas centr\u00edfugas predominan en el hombre al punto de ocupar toda su mente, as\u00ed como sus actividades. Si se considera lo antedicho sobre la alienaci\u00f3n y el caos consecuente, se admitir\u00e1 que la situaci\u00f3n es alarmante. Por ello he insistido en el conocimiento de los mecanismos de la mente en mi teor\u00eda del conocimiento en general, comprendida en mi <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Psicosof\u00eda<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, y en la necesidad de despertar y activar las facultades unitivas.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Las v\u00edas de conocimiento trascendentales, que son las unitivas, tienen por objeto unificarnos, esto es, hacernos m\u00e1s reales. Somos reales en la medida que participamos y manifestamos la Unidad, esto es, en la medida que somos universales, porque la realidad es el <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Universus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Como individuos somos, efectivamente, una ilusi\u00f3n. En otras palabras, en la medida que nos acercamos a lo ideal, que es nuestra Conciencia universal, somos reales, es decir, que <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">lo ideal es lo real<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Esto puede parecer al hombre com\u00fan un juego de palabras de fil\u00f3sofos, pero las creencias religiosas, los impulsos morales, el inter\u00e9s por la justicia, por perfeccionarnos, de ordenar nuestras ideas, de ser mejores, etc., que son parte de lo cotidiano del hombre normal, obedece a ese impulso natural, universal de unificarnos. Por dar un ejemplo, la moral, que es una de las v\u00edas de conocimiento trascendental, nos hace m\u00e1s reales, el acto inmoral nos desintegra, nos dispersa, nos aliena, nos lanza en el caos de lo m\u00faltiple, nos deja solos como un meteorito en el espacio infinito.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando el esp\u00edritu se concentra se acerca a su esencia, a lo Creativo, cuando se expande crea (inspirado por lo Creativo) y crece, como individuo, sociedad o especie. Los individuos y sociedades se expanden de tal modo que olvidan su s\u00edstole, esto es, su vida interior, y as\u00ed se quedan sin fundamento y se derrumban, se proyectan como fuegos de artificio que han de caer despu\u00e9s de haberse manifestado.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Es mi inter\u00e9s llevar a la toma de conciencia de esta suerte de di\u00e1stole y s\u00edstole de la Conciencia universal de la que todos los seres participan, de la Unidad que subyace a la diversidad y pluralidad, de la necesidad de mantener una relaci\u00f3n permanente con dicha Unidad que es lo que somos en verdad. Consciente de esta Unidad y pulsaci\u00f3n arm\u00f3nica de su alma, el hombre puede desarrollarse evitando las tesis y ant\u00edtesis extremas (v\u00e9ase <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Esp\u00edritu en la Historia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">); <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">caminando sobre una zona de equilibrio reconocer\u00e1 la velocidad adecuada a su din\u00e1mica creativa y evolutiva<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">S\u00f3lo hay plenitud de vida en la vivencia de la totalidad, que es la totalidad de la conciencia; s\u00f3lo hay plenitud de amor en la vivencia del Amor en s\u00ed. Es la apercepci\u00f3n de dichas emanaciones en todos los seres lo que otorga plenitud de vida a esta existencia. El ser humano participa de la Conciencia universal, es parte, consecuencia y extensi\u00f3n de ella; de ah\u00ed que tenga el impulso de crear, de amar, de ordenar, y tambi\u00e9n de filosofar, lo que lo lleva a la comprensi\u00f3n de su Origen, con lo que cierra el ciclo de la Vida y realiza su Destino.<\/span><\/p><p><em><span style=\"font-weight: 400;\">Julio Oz\u00e1n Lavoisier, septiembre 2022<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5e5f9c elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"d5e5f9c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"184\" height=\"300\" src=\"https:\/\/eduamin.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/WhatsApp-Image-2025-01-28-at-16.33.57-184x300.jpeg\" 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India<\/a><\/li><li class=\"recentcomments\"><span class=\"comment-author-link\"><a href=\"https:\/\/vtopcial.com\/\" class=\"url\" rel=\"ugc external nofollow\">cialis online ordering<\/a><\/span> en <a href=\"https:\/\/eduamin.com.ar\/?p=1024#comment-42\">Conference at Nalanda University<\/a><\/li><li class=\"recentcomments\"><span class=\"comment-author-link\"><a href=\"https:\/\/vtopcial.com\/\" class=\"url\" rel=\"ugc external nofollow\">buy cialis<\/a><\/span> en <a href=\"https:\/\/eduamin.com.ar\/?p=1024#comment-38\">Conference at Nalanda University<\/a><\/li><li class=\"recentcomments\"><span class=\"comment-author-link\"><a href=\"https:\/\/www.jiuaiyao.com\/\" class=\"url\" rel=\"ugc external nofollow\">\u5c31\u7231\u8981<\/a><\/span> en <a href=\"https:\/\/eduamin.com.ar\/?p=1058#comment-16\">Seminar invited by the Indian Embassy.<\/a><\/li><\/ul><\/nav>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section 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